JULIA KRISTEVA

PENDAHULUAN

•         Dikenal sebagai TEORITISI FEMINIS

•         Melalui orientasi psikoanalisis; dalam setiap karyanya ia mulai merenungkan sifat femininitas;

•         Menaruh minat pada sifat bahasa dan segala manifestasinya;

•         Lahir tahun 1941; tahun 1965 pergi ke Paris untuk mengikuti kuliah dan seminar Roland Barthes;

•         Terlibat dalam jurnal Sastra Tel Quel dibawah Phillipe Sollers; yang menjadi kekuatan utama dalam kritik terhadap representasi;

•         Ciri menonjol karya Kristeva; keinginan untuk melakukan analisis pada yang tidak bisa dianalisis; yang tidak bisa diungkapkan; yang heterogen yang bersifat radikal pada kehidupan individu dan kultural;

•          

PEMIKIRAN KRISTEVA

•         Teori ‘SEMANALISIS” yang menitikberatkan materialitas bahasa (suara, irama, dan perwatakan grafiknya), bukan hanya pada fungsi komunikasi.

•         Bahasa puitis adalah salah satu bentuk pengejewantahan materialitas bahasa;

•         Bahasa puitis bersifat heterogen sehingga menantang bentuk bahasa homogen yang umum diterima sebagai satu-satunya akat pemaknaan dan komunikasi;

•         Bahasa puitis mengganggu makna; atau paling tidak membuka jalan ke sejumlah kemungkinan makna baru, atau berbagai pemahaman baru; (itulah sebabnya kita jarang memahami bahasa puitis);

•         Kristeva mencoba keluar dari formalisasi cara kerja bahasa konvensional;

•         Ia berusaha menangkap bahasa dalam bentuknya yang dinamis, keluar dari aturan dan praktis=bukan statis;

•         Dinamisasi bahasa bagi Kristeva terletak dari adanya subjek yang berada dalam proses yakni ketidaksadaran.